الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3353 [ 1314 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=401جندب بن سفيان قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=660361دميت إصبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض المشاهد فقال:
nindex.php?page=treesubj&link=33414_33429_18938
هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
وفي رواية : قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غار فنكبت إصبعه.
هذا البيت أنشده النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو لغيره . قيل : إنه للوليد بن المغيرة ، وقيل : nindex.php?page=showalam&ids=82لعبد الله بن رواحة . ولو كان من قوله فقد تقدم العذر عنه في غزوة حنين .
وقوله : ( كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في غار فنكبت إصبعه ) ; أي : أصابتها نكبة دميت لأجلها . وفي الرواية الأخرى : أنه كان في بعض المشاهد. وفي nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : فبينا النبي -صلى الله عليه وسلم- يمشي إذا أصابه حجر ، فقال البيت المذكور. ظاهر هاتين الروايتين [ ص: 656 ] مختلف ، وأنهما قضيتان ، ولكن العلماء حملوا الروايتين على أنهما قضية واحدة . فقال القاضي أبو الوليد : لعل قوله : في غار. مصحف من غزو .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض : قد يراد بالغار هنا : الجيش والجمع ، لا واحد الغيران التي هي الكهوف . فيتوافق قوله : في بعض المشاهد . وقوله : يمشي . ولا يعد ذلك وهما .
قلت : وهذا ليس بشيء ; إذ الغار ليس من أسماء الجيش .